在寺庙的节日或神的纪念日举行祭祀活动称庙会，随着时间的推移，庙会逐渐演变为融商品交易、特产名吃等于一体的物资交流会。
吴桥每年有几个庙会，以一个村为中心，规模大时能辐射到两三个相邻行政村，庙会当天可谓万人大聚会。
做生意离不开好的地段，十天半月乃至更久之前，便有商家在地上划字，宣誓这块地有主人了。
等不及正式庙会，一些卖小零食、碗碟等东西的小摊主便提前入场。还有一两天时，拉货的小卡车、拖拉机络绎不绝，所在地人声鼎沸，火爆的气氛盖过了过年。
盼至本地的庙会来临时，孩子们激动的心情委实难以言表，放学回家时兴奋地数着摊点又增加了几个，好奇地在这个摊点看看，到那个摊点望望。
鸡毛君曾经坐在没有围墙的村级教室里上学，上课每每有学生偷看窗外的摊点走神，老师不得不点点这个学生的名，再点点那个学生的名。那时的老师显得格外大度，较少严厉责罚孩子，或许他们的心也憧憬到庙会去了。
庙会前后有几天时间，所在地的学校通常只放一天假，假如幸运地碰到庙会连上星期天，即使仅有几毛钱赶庙会，两天的假期着实令孩子们乐疯了，浑身扬溢着幸福的滋味。
过去庙会的人流量上万人乃至数万人不足为奇，庙会上经常发生打架斗殴事件，小孩子必须大人带着才能逛庙会，村里也会安排一些人手带着红袖章协助民警维持治安。
曾经的岁月物资匮乏，加上流通渠道不畅，买东西成为庙会的主要功能。庙会所在地的村民身为“东道主”，有远方的客人过来“蹭”顿饭实属寻常，久之，“东道主”化被动为主动，积极邀请亲朋好友吃中饭赶庙会，俨然不成文的约定。
吴桥最大的庙会是集镇的九月二十八，后来统筹考虑交通、安全等因素，政府正式决定撤销这一庙会。
起初几年，摊点来了赶、赶了来，集镇附近的村民免不了依然要请吃一顿饭。再后来，庙会转移到谢姜路，规模小多了，这顿饭便改由长庄附近的村民来请了。
时代在飞速前行，乡镇的超市雨后春笋般蓬勃发展，柜台内陈列的商品琳琅满目，购物方便快捷，如今庙会的采购功能日趋淡化，倒成了村民放松交流的场所。
如今的庙会，美食、玩乐、农具、桌凳、盆景等渐成主流，而以往动辄多少家连成一大片的衣服店、鞋袜店、床上用品等正日薄西山。
瞧，这是卖手杆秤的，估计现在识秤的年轻人已寥寥无几。
这里有卖麦芽糖的，您可曾品尝过个中的美妙滋味？
长长甘蔗甜又甜，这倒是延续多年而魅力依旧的行当。
流动卖气球的，流动卖水果的，由于其没有摊位而身处中心地段，常常造成人流的拥堵。
这是套圈的，看上去挺有诱惑力，不过想套到理想的目标谈何容易！
这里是宠物世界，将是今后一段时期的流行趋势。
呵，算命的，这个行业早过鼎盛时期，现在只是打野鸡罢了。
庙会在加深亲朋感情、拓宽交际等方面具有积极作用，不过，庙会也有其负面影响：有人庙会宴请出现攀比，对部分家庭造成经济负担；有人庙会酒足饭饱后牌桌前一坐半天，甚至晚饭后再打几圈才肯返家；有人趁庙会之机请客送礼，乱拉关系……
作为一种文化的传承，庙会有其存在的历史价值和社会价值，也是种记忆的乡愁。然而如何趋利避害，为传统庙会赋予新的时代内涵，的确是颇值研究和探讨的话题。
启事：近日有远在异乡的读者询问，有没有吴桥高峰小学85年毕业或者李桥中学89年毕业的群，他有30年没与同学们联系了。若您知情请留言鸡毛君，不胜感激！
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