先师陈国符教授和先师王明研究员都是中国道教学研究领域的拓荒者，特别是陈国符教授的《道藏源流考》，是学术界第一部研究《道藏》的名著。他被日本学者称为全世界研究《道藏》的“第一人者”，在国际上享有极高的学术声誉。
年9月3日至9日，第三次国际道教学研究会议在瑞士苏黎世召开，首次邀请中国大陆学者参加会议。中国社会科学院的王明研究员和天津大学的陈国符教授代表中国大陆出席了会议。自20世纪40年代以来直至“文革”，在中国大陆一直锲而不舍地专门研究道教文化的学者也只有他们两位了。
1从化学到道学：投身道家成就不解情缘陈国符教授年11月30日（农历十月十四日）生于江苏省常熟市的书香门第，其父陈熙成是毕业于京师大学堂的学者，其母吴静贞乃江阴名媛，其姐陈树仪、陈树仁、陈树德亦为留学欧美的博士。陈国符少年时代秉承家教，初就读于颇负盛名的南菁中学，打下了坚实的国学功底。此后又曾就读于上海中山医学院，继之考入浙江大学，年获工学学士学位。随即飘洋渡海，至德国达姆施塔特(Darmstadt)工业大学化学系留学，在著名纤维素化学权威耶姆(G.Jayme)教授的指导下主修纤维素化学。陈国符首先将作为造纸术基础理论的纤维素化学引入中国，填补了国内这门学科的空白。
一代大家陈国符
年，年仅28岁的陈国符受聘为西南联大化工系副教授，开设工业化学、造纸与人造丝、化学德文等课程，结识了先师杨石先教授。杨石先教授生于年，比陈国符老师年长17岁。杨石先教授早年先后留学美国康奈尔大学和耶鲁大学，回国后执教于南开大学化学系，是我国教育界德高望重的一代名师。在西南联大期间，杨石先教授任理学院化学系主任兼师范学院理化系主任。后来杨石先教授又被推举为西南联大教务长，和陈国符教授交往日深。
年西南联大解散后迁回北平和天津。陈国符教授先是在南京任资源委员会纸业组技正，曾随钱昌照等人赴台湾接收日本留下的造纸厂。年又应北京大学工学院院长马大猷教授邀请，受聘为北京大学工学院化工系首任系主任。陈国符于是辞去南京的职务，回常熟家中与本邑女子孙曼华完婚后，并于年携妻北上，到北京大学工学院任教。
年全国高等院校院系调整，陈国符教授调任天津大学化工系，创建造纸专业，在国内首开纤维素化学课程，并在天津大学建立起一个纤维素化学教学与科研中心。当时杨石先教授任南开大学校长，全国化学会理事长等要职。南开大学和天津大学校园相邻相通，杨石先教授也多次帮助陈国符教授。例如陈国符教授的一些论著多由先师杨石先推荐出版，“文革”期间陈国符教授一度被迫调入天津轻工业学院，也是杨石先教授出面帮他重回天津大学的。
陈国符教授对《道藏》的研究开始甚早，还在浙江大学化工系读书期间，他在《科学月刊》(ScienceMonthly)上读到美国麻省理工学院有机化学教授戴维斯（TennyL.Davis）介绍中国炼丹术的论文，出于一种民族自豪感将其译成中文，刊登在年《化学》杂志上，从此和《道藏》的研究结下不解之缘。
2研究《道藏》立开创之功苦修道学成一代大家
年到西南联大任教之后，陈国符遂开始通读全部《正统道藏》和《万历续道藏》，收集资料，投入道教文化的研究。当时他半周时间在西南联大工学院授课，半周时间去昆明龙泉镇北京大学文科研究所阅读《道藏》。《道藏》卷帙浩繁，他每日晨6时至晚11时，除午睡及就餐外，倾力研读，历时年余，终于通读全藏，积稿盈尺，初步厘清了《道藏》三洞四辅之脉络。当时西南联大中文系罗常培教授见陈国符日夜研读《道藏》，初以为其意在从中搜寻外丹黄白术资料，及经询谈，方知他致力于《道藏源流考》的撰述，遂大加赞赏，提出修改意见，尽力促成此书的出版，并为之作序。陈国符在南菁中学读书期间就曾广泛阅读有清一代国学大师的著作，尤其推崇王国维的学问。据其《简明自传》云：“先父喜购书，家中藏书不少。我自幼喜欢博览诸书，经、史、子、集无所不读，至年我的知识范围已包括文史、戏曲、金石、营造学等。
道藏源流考
年春，在昆明龙泉镇北京大学文科研究所始得见如此卷帙浩繁之《道藏》”，“《道藏》实为未开垦之广大的学术新园地，即决心研究《道藏》”。年《道藏源流考》形成初稿，陈国符又花数年时间反复修改，续加补苴。年陈国符在任职南京期间，每日下午前往金陵大学图书馆翻阅全国地方志，又到国学图书馆、泽存书库翻阅宋、元、明、清文集，道教名山志，且亲赴龙虎山、茅山、当涂、武进、吴县调查收集资料，补入《道藏源流考》。《道藏源流考》经罗常培推荐自年由中华书局出版后，海内外学人为之轰动，《道藏》之研究遂得一入门钥匙。在天津大学任教期间，陈国符教授继续对外丹黄白术、道教音乐、宫观、道派、医药、人物传记深入研究，年又出增订版《道藏源流考》，在海内外赢得很高的学术声誉。南开大学图书馆馆长冯文潜教授，亦给陈国符阅览《道藏》提供便利，南开大学副校长、历史系主任郑天挺教授亦在学问上和陈国符教授多有切磋。
《道藏源流考》是世界上第一部对《道藏》经书进行系统研究的学术专著，陈国符教授对《道藏》研究的开创之功是无人能替代的。英国剑桥大学教授李约瑟博士称陈国符教授是“道教炼丹术与早期化学的阐明者”，“是道教文献与炼丹史的权威”。在年日本召开的第二届国际道教学研究会议上，大会主持人指着主席台感慨地说：“这里有一个重要的空位子是留给中国大陆学者陈国符教授的，可惜他未能如邀预会”。“文革”结束后，陈国符教授不仅于年参加了瑞士召开的第三届国际道教学研究会议，还出访了欧洲。年又赴澳大利亚讲学，年他去香港参加道教法事音乐研讨会，一位美国教授对他说：“你是中国的国宝。”许多与会者说：“没有《道藏源流考》，我们就无法进入道教王国。”
后来陈国符教授又对中国古老神秘的炼丹术进行了深入研究，他研究了《外丹黄白经诀》，进行了词意考，并用音韵学考据出经诀的写作年代，发现了一些《本草纲目》中未见记载的中草药和许多无机药物。这些研究成果都被收入他的另一部名著《道藏源流续考》中。直到他年8月20日逝世，国际道教文化学术领域的学者们一直把他仰为泰山北斗，密切治白癜风秘方白癜风治愈的方法