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上方文字
可想法冒出信心满满，做起来才发现，阻碍满满。
现在明明网络如此发达，为什么做起寻根溯源的事又这么难呢？
一、缺乏纸质资料
前面我们说过，早期的谱牒，有口传的，有结绳的。
不论是有实体还是没有实体，缺了明确能表情达意的文字，早期族谱能够承载的信息有限，传承性也大受影响。
对于一个家族的历史来说，家谱的真实性虽然不如国史方志记载的客观，但是对于寻根者来说还是第一手的资料。
但在建国后特殊时期，大多家谱被损毁殆尽或者残缺不全。对部分寻根者来说，完全没有可供参考的家族史料。
二、地名与行政区划变迁
古地名与现代地名，以及行政区划，历经千百年，自然会有大大小小的变化。
像安丘王府庄，被怀疑就是皖北苏北的祖根地山东枣连庄。
从明朝初年到现在，改了好几次。
甚至很多古地名已经不存在了，行政区划也是，如东北人祖根地的登州府。
明朝及清初，登州府管辖区域为一州七县，雍正十三年后，登州府管辖区域为一州九县。
三、谱匠水平参差致信息错乱
明清时期的修谱人员，给各姓氏各家族有偿修谱。
为了挣钱生存吗，得提高效率，他们有一套修谱的模板范本，这个操作就会涉及到捏造或者错误记载信息。
后人如果想根据这本谱来溯源，结果可想而知。
民国《义门陈氏大同宗谱》收录了一篇朱熹的序文，署“龙图阁大学士朱熹晦庵氏拜书”，然而朱熹并未当过龙图阁大学士。
除了谱序、世系这种承代关系，始迁祖的个人信息、祖源地也都有捏造存在。
四、乱认名人为祖致祖源不明
这一点其实跟第三点有些类似，问题主要是集中在祖先信息这里。
如果翻开某些地区的家谱，尤其南方地区，很多记载的始迁祖都是做官之后，举家举族迁居到南方。
并在当地繁衍生息，开枝散叶。如果只是某一族这样，倒也正常，如果绝大多数都这样，真实性还是有待考证的。
五、联宗、攀附导致祖祖源不明。
之前，阿族身边有个朋友说，自家清代祖上，是满族正白旗上三旗。
而他们这个旗籍其实是清末先人买来的。
这种情况就跟攀附类似。
以及为了争取更多的生存空间，合修家谱合建宗祠降低成本等等。
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文字及图片摘自网络
吴桥金鼎古籍线装
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