我国杂技艺术已有多年的历史，在汉代时称“百戏”，隋唐时期叫“散乐”，唐宋之后为了区别于其他歌舞、杂剧，因此称杂技，现今各类让人惊叹的杂技表演大部分在古时已经出现。《列子·说符》中记载了战国前期民间出现有在空中掷投五剑、七剑的表演；《西宗赋》里则讲述了汉朝时期跳剑丸、走绳索、爬高竿的杂技表演；发展至宋朝时期，宋朝经济繁荣，诗词歌赋，杂技表演等更为丰富，那时，便出现了表演者挑一担水在绳索上行走的绝技。清末时期，因此北京永定门繁华热闹，逐渐形成为民间艺人表演各种绝技的地方，出现了“天桥八大怪”，虽然说是“八”，但让人称奇的并不只有8人，有人曾对此做过统计，清末至解放初期，相继在天桥卖艺的杂技、武术、曲艺等民间艺人达到了五、六百人。这些民间艺人都是真正有本事的，身怀绝技、技艺超群，完全称得上是他们那个行业中最为出色的，第一代“八大怪”大约出现在清咸丰、同治、光绪三朝，其中有位绰号为“穷不怕”的，他的真名叫朱绍文，是一个没有中举的秀才，曾学过京剧。为了生计，朱绍文在天桥（北京永定门）开始表演，先是唱京剧花脸，而在这里进行表演的每一个人都清楚，观众都喜欢新鲜的东西，要有特色，才会有人捧场，朱绍文扮相念打也很有创新，因此遭到了嫉妒。后来朱绍文就给其名为“穷不怕”，改行说相声，自编自唱的曲目有：《千字文》、《睡梦长》、《过新年》等，而朱绍文表演时总是要以白沙子撒成字形，便撒边讲字句中的道理，因此又吸引了许多的观众，朱绍文的相声也被列为当时“天桥八大怪”之手。还有就是“缩骨功”，当时该项表演称“卸索”，民国时期，河北吴桥县杨家寺乡乜庄人王玉林带着妻儿到了北平，本就以卖艺为生，后也在天桥卖艺，是当时“天桥八大怪”之一的“卸索大王”，而王玉林也不单单只会缩骨功，还会深喉纫针术、水流星、飞叉等各种绝活。很多人对“缩骨功”的了解是在无效小说中，比如《倚天屠龙记》中，张无忌因为习得缩骨功，躲过了朱长龄的追杀。不过在那年代，大家学习奇门绝学，都是为了谋生活，因此特别能下苦功夫，而王玉林也将自己的一身绝学传给了儿子王福寿，王福寿的儿子王宝合6岁的时候，也便跟着父亲学习各项杂技绝活。王宝合在学习时非常认真，即使学习杂技有着常人难以想象的辛苦，但是王宝合坚持了下来，而且勤于练习，悟性也高，至今王宝合已成我国缩骨功唯一传人，修炼有60年。从王宝林传到王宝合，也是一代人要比一代人的表演更为出色，因为前一代人摸索出来的东西传授给下一代时，下一代人会走些歪路，也就能在原基础上更上一层楼。最初是为了讨生活，但人们的生活富了，以前的绝学也就逐渐失传，同时这些表演也成为了人们口中津津乐道的艺术。年，王宝合因表演“三仙归洞”出名，后来王宝合回忆这段往事，说道，当时他所表演的并没有什么特别，因为在他接触到的杂技世界里，确实算不上什么，王宝合也感叹时代不一样了。王宝合出名后依然在各地进行表演，甚至还到了国外很多地方进行表演。在年时，王宝合在三台摄像机的拍摄下进行了表演，但即使是对其的表演进行慢放，却也没能找出破绽，了解其中奥妙，王宝合也因此被尊为吴桥“江湖八大怪”之首。如今王宝合的弟子不少，得他真传的是他的儿子王立刚，不过由于练习缩骨功要从小练起，要狠练，异常辛苦，人们的生活富了，也几乎没有人能忍受得住练习缩骨功的痛苦，王宝合也惋惜道：“只是可惜了‘缩骨功’，没人能下得了我那样的辛苦，就要面临失传了。”在武侠小说中，各路英雄都有自己的独门武功，这些武功十分神幻，许多人都认为它们只存在于小说，但如果去了解我国杂技、武术的历史，其实真实存在过的比它们更为传奇，不过练习过程也更为曲折，基本都是要从小学起，刻苦练习，并不是靠捡到武功秘籍就能够学会的。不过从另一方面也反映了，清末民初底层人民的生活处境，为了生活并不容易，如今的艺术表演上也依然是百花齐放，各具特色，那么你是接受“缩骨功”就此失传，还是认为“缩骨功”就存在于传说中更好？他修炼60年，练就“缩骨功”，三台摄像机下没露出破绽
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