它从远古向我们走来
历万劫而不覆
星火传承数千年
它声菲海内外数度大赛折桂
以它超长人体表演的独特魅力迷恋着世人
它是当之无愧的国粹
杂技文化是中国社会历史发展的见证，是中国农耕文明的结晶，是镌刻着人类智慧光芒的“人体表演艺术的活化石”。杂技，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的艺术表演形式。
杂技是黄河文化、华夏文明重要的构成载体，它源于生活植根于民间服务大众。它虽没有大红大紫的明星，确在民间有着广泛的群众基础深受赞赏和喜爱。
讲杂技不需要引经据典杂技就是远古先民自娱自乐自我展示的游戏，继而由历代艺人不断发展、逐步完善加以艺术化表演的人体艺术表演形式。
杂技的具体起源无从考证，但无可否认的是它的表演形式雏形的出现早于我们目前所知的任何表演形式。
n吴桥地处冀东南、鲁西北平原古黄河下游，是中国杂技的重要传承地。n
吴桥之所以以杂技出名与吴桥的地理位置与当地人民的信仰及祭祀有着密不可分的关系。n
吴桥杂技的传承是以黄镇（现隶属山东宁津县）为中心，沿吴桥境内古黄河（现在的四女寺河）两岸点状分布逐步扩散向外辐射的。
n关于吴桥杂技的起源笔者孤陋的认为杂技在吴桥兴盛繁荣应该是在金灭北宋以后，金灭北宋后开封、洛阳一带的艺人沿古黄河向下颠沛流离的逃难至吴桥。吴桥庙宇众多各个寺庙的庙会、祭祀活动都离不开杂技聚揽人气久而久之杂技在吴桥这片艺术的热土上生根发芽越传越广，并且成为了吴桥人出外谋生的重要手段！
n有人认为吴桥杂技兴盛繁荣应该是自南北朝时期甚至更早其证据为吴桥出土南北朝的古墓壁画，笔者认为那是孤证此提议不应成立，徐州、临沂等多地汉墓中均出土有百戏的石刻壁画难道石刻壁画出土地也应该称为杂技之乡吗？笔者认为不然那只是古人视死如生葬俗而已。n笔者认为地域经济成就地域文化，没有大的国家政治变革就不会出现大的人员变迁，没有大的人员变迁也就不会出现大的文化变迁。n笔者希望吴桥的杂技从业者与相关机构应该向商河鼓子秧歌那样捋清所属艺术种类的文化脉络，更好的将杂技表演与杂技文化相辅相成的奉献给国内外的观众！
n吴桥是国内杂技演出团体最多的杂技大县，除杂技团众多之外还有中国吴桥国际杂技艺术节、吴桥杂技大世界、吴桥国际杂技艺术学校、杂技公园等相关配套设施。n
吴桥杂技在目前兴盛繁荣的背后也暴露出后续力量不足妨碍吴桥杂技发展的瓶颈。n
另外吴桥民营杂技团体在全国各地巡回演出中也经常出现与国家行政管理与法律法规相抵触的问题亟待解决，比如目前正在热议的国家该不该禁止马戏团动物表演、城管是不是该制止杂技、马戏团在城区演出等。
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