吴桥村委会有吴桥一个自然村，位于韭园镇政府驻地北5公里处，西邻扶沟县边境黄甫李村，南邻王家村，北距寨湾村2公里，村东米是孟亭至扶沟东关大桥的万亩水库，库区绿树成荫，郁郁葱葱。村南北纵距米，5个村民小组，村落面积0.2平方公里，耕地面积亩，总人口人，共户，均为汉族。有吴、张两个姓氏，吴姓居多。村内楼房林立，街道整洁。因该村是韭园镇通往北区的交通要道，所以村东公路两旁很多人经营建材、农药化肥、修理、超市、食堂等生意。街面生意红火，生机勃勃，有乡村小码头之称。
据清光绪十九年（）记载，吴桥属黄甫李地方；宣统二年（）属扶沟县西区，年属扶沟县六区（李集）；年属韭园乡；年建队属韭园公社；年属韭园区；年属韭园公社；年设立村民委员会，属韭园乡；年属韭园镇。
吴桥小学位于吴桥、王家两村之间。是年8月从黄甫中学分出来的一所新学校。有6班，学生人，教师19人。學校占地面积4平方米，建筑面积平方米，校舍24间，围墙米，铁大门。学校制定了“求实、创新、育人”的校训。教师工作协调一致，卓有成效。建校以来，学校为高一级学校输送一批批合格新生。
吴氏先祖于清咸丰年间，从吴老庄迁来定居建村，因村东边有双洎河，没有桥，吴氏于清同治三年（）建座大桥，取名吴桥。
目前该村吴姓户，张姓41户。吴姓辈分排序：凤，国，忠，继，公。永，本，景，祥，田。德，富，成，克，致。苍，柏，秀，俊，岺。洪，霞，献，茂，松。禅，逊，荣，千世，鹤，寿，益，延，玲。张姓辈分排序：杰，会，良，才，贺，香，照，家，来，鸿，福，泽，运，喜，玉，书，传，亿，代。
1、编织：吴桥村张姓祖祖辈辈都以编织为业，他们用荆条编织的篮子荆扒，各种篓筐，美观耐用，深受农家欢迎。2、造车：吴姓家族中，吴新元四兄弟以祖传本业为生，他们擅长打太平车。其车形结构、质量等都能受到农户好评。解放后，特别是六，七十年代，他们的太平车远销漯河、安微等地。为集体创造财富，立个了汗马功劳，直到改革开放实现了机械化为止。
吴桥村的前身是一黄氏家族的遗址。如今三百多人的吴桥小学，就是当时黄家建造的寺院，名为黄甫寺。它历史悠久，迄今五百多年。原占地面积约七亩，前后九层大殿，东南角是一座五层楼阁，极为壮观。解放后，经过政府多次修缮，新建，创办了公立小学。5---年先后两次建起了两栋各两层八班规模的教学楼，一所大型餐厅，有望办成寄宿式学校。
吴桥村人自古以来爱看戏，凡有说书唱戏的路过本村，总有管事人留下唱上几天，十几天。解放初期，村民自发组织成立了剧团，专门请王留勋老师常年驻村教戏。当天阴下雨，农活不忙时，不少家长领着十来岁的孩子都去学戏。晚上剧团去几十里外演出，很多男人们就随团捧场作乐。有时还邀请外地剧团来村汇演，有一年在村东南角四台大戏争霸赛。吴桥村真可谓戏迷村。让人心慰的是直到现在本村剧团仍然在全国各地常年演出，团长风荣，多才多艺，管理有方。演员德艺双馨，唱腔优美，精益求精，吸引了众多观众，填补了农村文艺生活贫乏的空白。
机敏人物吴晓竹
吴晓竹，字青山，扶沟城西二十里吴桥村人，生活于清乾隆年间。幼年曾读私塾。他生性机敏，有奇才，村民遇事多求助于他。他善写诉状，抑恶扬善，不畏权势，爱打抱不平。中年后稍富，有地四，五十亩，此后向穷人舍衣施饭，善迹誉满乡里。
1、鄢陵，扶沟两县搭界，鄢陵地势高，扶沟地势低，年年水涝时，鄢陵的洪水就往扶沟排，一淹就是几千顷良田。于是扶沟老百姓一齐请求县太爷跟鄢陵打官司，官司打到省里，省抚台只凭状纸断案，也不实地调查。鄢陵的状纸写道：鄢陵，陵也，扶沟，沟也，水往低处流，本性也。省里大官看罢，觉得顺理成章，准许鄢陵的水往扶沟流。鄢陵的水滔滔而来，一下子淹了半个县。百姓怒起，强烈要求县长为民请命，再打这场官司。可是扶沟县太爷已是叨败的鹌鹑斗败的鸡，不肯前往，百姓呼吁声愈来愈高，无奈县太爷发话说：谁能写出能打赢官司的诉状，本官情愿二次上告。吴晓竹一夜写出一状为：鄢陵不是尽陵，扶沟不是尽沟：若鄢陵尽是陵，光山罗山尽山矣：若扶沟尽是沟，商水泗水尽水矣。状纸递到省里，省抚台一看，也是，县名有个陵字都是陵吗？有个沟都是沟吗？于是，鄢陵的水不许往扶沟排。
2、吴晓竹在私塾念书那时节，听说村里那个当铺的掌柜坑人骗财，老少爷儿们吃了亏也不敢吭声，他就想治治那黑心掌柜。小孩儿家没啥东西拿去当，吴晓竹就偷偷地把他妈准备裹脚用的两绺白布从箱子里拿出来，藏在他的衣兜里，去到了当铺。当铺的账房先正打盘子算账，看见一个小孩儿拿着两绺布，问他弄啥哩，他说：“我没钱买墨盒，把这两卷布当了买墨盒哩！”账房先取下眼镜，看看吴晓竹手里的两绺白布，翻翻眼珠，鼻子里哼了哼，没吱声儿。意思是这东西值不了三核桃俩枣钱，也来典当真寒酸！吴晓竹看出那账房先的意思，忙说：“先生我知道的东西不主贵，多少当给我点钱，我好买墨盒呀！给我二十文吧！”账房先一听，心里说二十文就二十文，看样子这穷小子也没打算赎，大小是个便宜。账房先接过两绺布，顺手取过当票上写“白布两卷，当价二十文”。吴晓竹接过当票，仔细看了看，心里有了点子，笑嘻嘻地跑回家去，偷偷地在“二十文”那个“十”字头上添一撇，成了“千文”。过了几天，吴晓竹偷偷拿了家里两串钱去到当铺里赎白布。账房先接过当票一看，皱着眉头想了想，问吴晓竹：“小孩儿你那天拿的两绺布，当价是二十文，咋变成了两千文？”吴晓竹说：“先生你一定是记错人了，我那天扛来的是两卷布，当价是两千文，明明是你写上的呀！”账房先把胡子一撇说：“你这小子，人不大，心不小你看我没在意把”两绺“写成了”“两卷”你就把“二十”改成了“二千”是不是？
吴晓竹说：“你这老头胡子怪白”心咋恁黑“！你想昧俺的两卷布，还诬赖我改帐——怪不哩人家都骂你们这是黑当铺！”账房先哪里听过这种话，牛王爷不吃麦秸，“牟儿”声大恼，跑出柜台就去打吴晓竹。吴晓竹麻跑到了街上，大声吆喝起来：“喂！救人啊！当铺里不讲理打人哩呀！”他这一吆喝，呼啦声围过来一群人，问道：“咋啦？咋啦？”吴晓竹把来龙去脉一说，街上的人本来都恨那当铺好坑人，这一下更觉着账房先欺人，七嘴八舌地说开了：“当铺门前写着”‘童叟无欺’，这不是欺负人家小孩子吗？”“坑骗人家的钱财多了，火神爷有眼！”.......当铺掌柜听见前边吵闹，忙从后堂出来一看，当铺门前黑压压净人，个个怒气地跟账房先辨理。有个老头看掌柜的出来，故意说风凉话：“啥狗恋啥主，啥主养啥奴！黄鼠狼不显狐狸骚！”老掌柜一听不对劲，忙问是咋回事。吴晓竹没等账房先开口抢着说：“掌柜哩，俺妈说，你开当铺公平交易，老少不欺，他才叫我扛过来两卷布当了，谁知道账房先想昧俺的布，硬说我当的是两绺布！他背着你坑人，净给当铺落骂名。”说着，吴晓竹假装哭起来：“那两卷布是俺妈纺了一年的花织成的，要是叫账房先昧了，俺妈非打死我不中啊.....”
掌柜的最怕倒牌子。他急忙向众人作揖赔情说好话。他问吴晓竹：“你的两卷布各长多少，你知道吗？”吴晓竹说：“俺妈说，大卷八仗二，小卷六卷三。”掌柜的忙吩咐小伙计去布店里照数撕了两卷白布交给了吴晓竹。
3、大恶霸王胜玉跟他孩子王树声，爷儿俩一对好色，为了争夺一个丫环，爷儿俩打的头破血流，王树声被赶出家门，不敢回去，半夜里吊死在李振河的门楼底下。鸡子叫唤时候，李振河起来喂牲口担着水桶准备去街上打水，一开院门，一头碰住一个人，“谁？”没回声儿，用收一摸，啊！人在门楼底下吊着哩！李振河吓得头发子直愣愣的，急忙放下水桶，喊醒家里人，点灯一照，啊！是王树声！李振河心里说，你这小子跟你爹生了气，哪儿死不了，你翩翩死在俺家！你爹那样霸气，这一回他不把俺讹干才怪哩！因为从前人死到谁家地面上，谁家就得吃官司！李振河正害怕，他老婆说：“人家遇到难事都去请吴晓竹，你快去找他想想办法呗！”李振河慌慌张张跑到吴晓竹家，轻轻地叫开门，把来由一说，吴晓竹说：“振河哥，这事好办！你快回家找一双新鞋，把王树声脚上的破鞋换下来藏起来，你还上住院门睡觉，是时候听见外边有人喊，你再开开院门出来。只要照我说的办，保你平安无事。”李振河急忙回家，一切照吴晓竹交待的办理。直到天明，李振河听见门外人声吵嚷，有人高声喊他，他才开门出去，假装不知，慌忙去报官。县官来到已验尸，发现上吊人穿着一双新鞋，鞋底连一点土也没沾。又一问，才知道王树声跟他爹打架生气。县官对王胜玉说：“一定是你先把儿子害死，然后吊到李振河家门前，妄想逃避杀人罪责，嫁祸于人！”县官命令衙把王胜玉带到大堂，严刑拷打。因为王胜玉真的不知道他的儿子是咋死的，更不知道怎么吊在了李振河的门前，白白挨了一顿打。
吴书款：男，汉族，中共党员，生于年，曾任本村支部书记，农民诗人。年加入中国共产党，年至年任吴桥村党支部书记。
吴书款任党支部书记30年，处世公正，廉洁为民。创作《劝世良言五字歌》。《劝世良言五字歌》发行后，产生良好的社会效应，广大群众争相学习，周口一些乡村把此书作为教育人的教材，并召开学习五字歌心得体会座谈会。《人民日报》、《河南日报》、中央电视台、《半月谈》、《周口日报》等多家新闻单位分别作了报道和转载。
吴学斌（--7）：男，汉族，中共党员，生于年，曾任扶沟县教体局局长，河南日报社记者。曾先后担任民办教师、村干部、县广播电台编辑、记者、县委通讯干事、县广播电视局局长、林业局党组书记、县委宣传部副部长等职。
吴光辉：男，汉族，生于年，博士生毕业。
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