治疗白癜风哪里好 http://www.pfzhiliao.com/德州公元年（天宝三载）冬天，李白在济南紫极宫（华阳宫）受箓入道，成为正式道士后，冒着严寒北去安陵（唐之前属平原郡，后为德州安陵县）拜访道界高人盖寰（huan）盖夫子。安陵古城现属河北安陵镇。这个古老的城镇，大运河穿城而过，把古城一分为二，运河以东现属于吴桥县安陵镇，大运河以西属于景县安陵镇。古城遗迹荡然无存，已难寻蛛丝马迹。但在千年前，安陵是大运河畔的重要漕运码头驿站，与大运河历史渊源尤为深厚。除了李白拜道留诗外，年春，清康熙乘龙舟南巡行至安陵，见到运河两岸郁郁葱葱的杨柳，河面如穿梭般的船只，听到纤夫雄浑的拉船号子，龙心甚悦，遂离舟登岸。面对古镇安陵的繁荣兴盛景象，感触万千，诗兴所至，填词曰：“大块光风，春畴一望，满目从容。桂棹初摇，牙樯始立，淑色烟笼。”回游德州城中，高楼大厦沿着运河鳞次栉比，董仲舒的塑像立于水岸之上，苏禄王墓掩映在古巷之中，九达天衢仍在与蓝天争雄。我在想，假若建一个李白会盖寰的雕塑，立上一座诗碑，会不会能让更多的孩子学会一首诗，让更多的后人知道大诗人来过我们德州？不知我在遐想还是瞎想。神京门户那年冬天，李白经平原，过德州，到安陵，终于在香火鼎盛、烟雾缭绕的道观里，见到了盖寰。盖寰是上一届高如贵的弟子，道术比李白高，行辈也比李白靠前。见到师兄，李白诚惶诚恐地请求盖夫子造真箓与他。箓，就是符，是道教的秘文秘录，道士所画的一种图案。置于某处有驱神鬼、降祸福的力量。它是由图形和线条构成，盖寰用朱笔在白色生绢上精心制作的那些不规则的图形及线条。道教徒们在为人画符的同时，常举行一些仪式，叫受事，以显示道术高超。盖寰为李白造真箓，也就是为李白消灾除难的高级灵符。李白被盖寰高超的道教功底所折服，造完真箓后，告别临行时，写诗《访道安陵遇盖寰为余造真箓临别留赠》。李白在诗中，盛赞了盖寰的少年聪慧、能言善论以及在齐鲁大地的广泛影响，然后写了自己与盖寰的交往，并着力描绘了真箓的详细内容和作用。最后表达自己的感激之情，抒发自己藐视权贵的孜孜情怀。学道寻仙，置身红尘之外，李白融入了意境之中，“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”（李白《江上吟》）飘飘欲仙了。离开安陵，离开平原郡，踏雪南回，已是年底。安陵
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