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传说高阳境内有一个名字叫做皮拉猴的怪物,善于给人倒腾财物,很多人都想得到他,好因此发财,但是从来没有人见过他。话说某一年,有个游手好闲的穷汉没有吃的不能过年,就扒下锅台上的铁锅,准备背到高阳集上变卖,好换回一些年货回来过年。那一天好大的雪,穷汉走得累了,想在路旁休息一下,看到路旁有一块空地,就想也没想把锅扣在地上,自己坐到锅上休息。过了不大一会,就有一个又尖又细的声音从锅底下传来:掀开吧,闷死了。穷汉很奇怪,问他是谁。他说,我是皮拉猴啊。穷汉一听当然很是喜欢,便要求皮拉猴给他倒腾财物。然后,故事到这个时候,就有趣了。皮拉猴答应了穷汉的一挑钱的要求,却是用席蔑挑着两文钱来的。皮拉猴答应了穷汉一担钱的要求,却是用麦子秸秆担来的十几文钱。穷汉当然不答应,皮拉猴只好无可奈何的说,钱财也是命中注定的,你无福命薄,就算给你太多的钱财,你也是担不住的。穷汉当然不听,皮拉猴只好给他送来一笸箩铜钱,但是不几天穷汉就生了一场大病,请医生抓药,很快就花干了那些铜钱,于是贫穷照旧。传说多是不可信的。不过,高阳的的确确也有皮拉猴的存在,只不过这个皮拉猴只是孩子们的一种玩具罢了,当然,人家还有个响亮的名字,叫做:陀螺从明代开始,民间已经有了一个歌谣“杨柳儿青,放地钟;杨柳儿活,抽陀螺;杨柳儿死,踢毽子。。。”键子和陀螺大家都是知道的,而所谓地钟,就是我们众所周知的空竹。这首歌谣唱的就是流行于民间的各种体育活动,以及这些体育活动适宜的季节,而空竹、键子、陀螺的悠久历史,亦由此可见一斑。陀螺好玩,制作却难,尤其是对于我们这些工具不趁手、物资匮乏、身单力薄的小孩子来说,更是难上加难。抽打陀螺的鞭子相对来说要简单一些,随便爬上一棵大树,折下一根粗实的树枝下来,裁取合适的长度就是鞭子杆了。想要精致处理一下,鞭子杆去皮,把手处缠上漂亮的皮筋或者丝线,上面栓鞭子绳的地方,用小刀削一个圆圈,为的是鞭子绳不容易滑脱,也无非如此。鞭子绳选择多多,各种材料都可以用,不过通常大家都会选择家里面纳鞋底子绳,一来结实,二来常见。倒是鞭梢用的皮子不太好找,赖皮子不仅易断,还抽打不出响亮清脆的声音。不过狗有狗道,猫有猫道,狡猾多端的我们,只需要做出一个泫然欲泣的表情,去央求大人们通常也能如愿。最不好制作的是木陀螺。众所周知硬杂木制作的陀螺最好,木质硬,分量重,重心低。木质硬影响陀螺的使用时间,分量重可以保证和小伙伴们一起玩的时候、自己的陀螺不会被撞飞,重心低则直接左右着陀螺的旋转。但是硬杂木有硬杂木的缺点,那就是太不好处理,除非有木匠肯出手帮你。所以,我们一般都是找一块杨柳木或者松木下手。斧子砍出坯胎,菜刀砍出形状,小刀子一点点的精雕细琢,最后再用玻璃碴打磨到精致玲珑。一个陀螺从开始制作,到最后制作完成,往往需要花费一个月甚至更长的时间,所以才会被我们视若珍宝-------毕竟,每一个陀螺都凝聚着我们血汗和精神。制作陀螺的最后步骤,为了让陀螺坚固耐用,是要在陀螺尖上放置一枚铁滚珠或者钉上一根钉子。需要找到最中心点,不能有一点歪斜。铁滚珠镶嵌是个技术活儿,镶不结实,铁滚珠很容易丢掉,相对来说,钉钉子简单一些,但是灵活性就比铁滚珠差远了。大家用各自的方式表达对陀螺的喜欢,有的用玻璃碴把陀螺处理得干干净净、光滑可鉴。有的在陀螺的表面粘贴五颜六色的彩纸,这样脱落在旋转的时候,就有了五彩缤纷的色彩。更有心灵手巧的,则在陀螺上用刀子剜出类似笛孔的小洞,让陀螺旋转的时候发出各种千奇百怪的声音。玩陀螺对场地的要求不高,庭院,街头,场院,大小咸宜。不过大家还是一致认为冰上玩陀螺感觉是最棒的。因为特别的光滑,陀螺旋转得努力,能达到一种令人欣喜的速度。不过,特殊的地形也带来不小的麻烦,摔一个大马趴或者四脚朝天,是常有的事。陀螺是中国民间最早的娱乐工具之一,也作陀罗,闽南语称作“干乐”,北方叫做“冰尜”或“打老牛”,河北吴桥地区被称为bo,好像还就是高阳地区称之为皮拉猴,想了很久,也想不出高阳人为什么管皮拉猴叫这个名字。
你玩过皮拉猴吗?
编辑:小小平头
总审:小雅
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